Еврейские похороны: порядок обряда и траур в иудаизме

Кто организует еврейские похороны и когда проходит погребение

Хевра кадиша помогает семье с подготовкой тела, погребением и религиозной частью церемонии. Раввин определяет порядок молитв и особенности обряда. Родственники сообщают общине имя умершего, место нахождения тела и предполагаемое место захоронения.

В традиционном иудаизме погребение стремятся провести без задержки. Это не означает обязательной выдачи тела из морга в течение суток: дата зависит также от оформления документов, перевозки и готовности могилы. В субботу еврейские похороны не проводят.

Выдача тела из морга

Религиозную подготовку согласуют до передачи тела организаторам похорон: кто выполняет омовение, где оно состоится и какая одежда понадобится. Медицинское свидетельство о смерти и документы на выдачу оформляются в обычном установленном порядке. Подробности — в материале «Как забрать тело из морга». Для поиска отделения доступны морги городских больниц Москвы.

Как готовят тело: тахара, тахрихим и гроб

Тахара — ритуальное очищение тела перед погребением. Его выполняют подготовленные участники хевра кадиша: мужчины подготавливают мужчину, женщины — женщину. После омовения тело облачают в тахрихим — простое белое погребальное одеяние; лицо и тело закрывают.

Традиция предполагает погребение в землю. Если используют гроб, его устройство согласуют с общиной; само наличие гроба не исключает иудейского обряда.

Кремация и вскрытие в иудейской традиции

Традиционный иудаизм отвергает кремацию и предусматривает захоронение тела. Вскрытие также связано с религиозными ограничениями. Если оно назначено, семья может заранее сообщить раввину обстоятельства и обсудить дальнейшую подготовку тела. Религиозное решение относится к обряду; порядок медицинского исследования и выдачи тела определяется отдельно.

Как проходит церемония на кладбище

Во время прощания читают Теилим — псалмы, произносят слова памяти об умершем. Криа — надрыв одежды в знак скорби — относится к близким родственникам и выполняется по установленному религиозному порядку. Это не действие для каждого гостя похорон.

После опускания тела в могилу и её засыпания читают поминальные молитвы, включая Кадиш. Кадиш — молитва прославления Бога. Для общественной молитвы в традиционной общине необходим миньян — десять мужчин-евреев, достигших религиозного совершеннолетия.

После погребения присутствующие выражают соболезнования семье. При выходе с кладбища принято ритуальное омовение рук. Продолжительность церемонии зависит от её состава; единого обязательного времени в минутах нет.

Что важно гостям: цветы, соболезнования и посещение семьи

В традиционном иудейском обряде цветы и венки на могилу не возлагают. При последующих посещениях принято оставлять небольшой камень как знак памяти. Для участия в прощании уместны сдержанная одежда и спокойное поведение.

В доме скорбящих посетитель даёт родственникам возможность первыми начать разговор. Уместны краткие слова сочувствия и воспоминания об умершем; от семьи не ожидают приёма гостей с праздничным застольем. Поддержка может быть практической: готовая еда, помощь по дому, забота о повседневных делах.

В смешанной семье порядок прощания и участие гостей обсуждают с организаторами обряда.

Первая трапеза и семь дней траура — шива

Первую трапезу после погребения для скорбящих готовят родственники, друзья или соседи. Среди традиционных продуктов — хлеб и варёные яйца. Это домашняя поддержка семьи, а не обязательный большой поминальный обед для всех участников похорон.

Шива начинается после погребения и продолжается семь дней. Близкие остаются дома, принимают соболезнования, воздерживаются от работы и развлечений, сидят на низких сиденьях. В доме принято закрывать зеркала и зажигать поминальную свечу. Для молитвы может собираться миньян.

Суббота и религиозные праздники

В субботу публичные проявления траура прекращаются, но она входит в отсчёт семи дней. Большие религиозные праздники могут изменить порядок и сроки шивы и шлошим. Если похороны пришлись на канун праздника или праздничные дни, календарь траура определяет раввин.

Шлошим, двенадцать месяцев и годовщина смерти

Шлошим — тридцать дней после погребения

Первые семь дней входят в этот срок. После шивы человек возвращается к обычным делам, сохраняя ограничения на развлечения и праздничные события.

Двенадцать месяцев по отцу или матери

Это общий период родительского траура, а не дополнительный год после тридцатого дня. Поминальный Кадиш обычно читают одиннадцать месяцев.

Йорцайт — годовщина смерти

День памяти связан с датой смерти по еврейскому календарю. В этот день принято зажигать свечу, читать молитвы и посещать могилу.

Срок установки мацейвы — надгробного памятника — зависит от обычая общины: его могут устанавливать после шивы или к завершению года. На памятнике используют имя умершего и принятые в общине надписи.